Tekijä: Tapio Mäkeläinen
-
Rüämaar´apäiv Suur maar´apäiv 28.8. (15.8.)
Maar´apäivän paasto alkaa kaksi viikkoa ennen maar´apäivää eli 14.8. (1.8.) ja päättyy 28.8. (15.8.). 28.8. Rüämaar´apäiv, Suur maar´apäiv Suomessa: Marja, Marjatta, Marjo; Iso Marianpäivä; Kaikkeinpyhimmän Jumalansynnyttäjän, ainaisen Neitseen Marian kuolonuneen nukkuminen eli Uspenie (15.8.) Virossa: Rukkimaarjapäev; Neitsi Maria uinumise (taevamineku) püha, Uspenie Yksi setojen 12 suuresta juhlapäivästä. Vastsõn Selisten ja Vastsõn tsässonapyhä. Suuren Marianpäivän nimi johtuu päivän tärkeydestä, ortodoksisessa kirkkokalenterissa se on…
-
Paasapäiv 19.8.
19.8. on Setomaalla Paasapäiv eli muualla Kaakkois-Virossa Ubinapühä Suomessa: Kirkastussunnuntai; Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkastuminen 19.8. (6.8.) Virossa: Paasapäev, ”Õunapüha”; Issandamuutmise püha Yksi setojen 12 suurimmasta juhlapäivästä Kirkkopyhä ja kirmas Obinitsassa. Paasapäiv oli myös Obinitsan hävinneen tsässonan, Viron/Palandõn hävinneen tsässonan juhlapäivä. Paasapäiv on Obinitsa seudun setojen suuri juhlapäivä. Oikeastaan on kyse tyypillisestä elonkorjuuajan juhlasta, aivan erityisesti juhlitaan uuden satokauden omenoita (siitä päivän…
-
Miiksõn kirkon uudistus
Miiksõn/Miiksen ortodoksinen kirkko kirkko on avoinna vain erikseen sopimalla jumalanpalveluksia kerran kuukaudessa Miiksen eli Miiksõn ortodoksinen Kastaja Johanneksen kirkko on rakennettu kyläläisten toimesta 1952–1953 paikalle, jossa oli aikaisemmin 1–2 tsasounaa. Kuten Obinitsan kirkkokin, on myös Miiksõn kirkko rakennettu Stalinin aikana salaa öisin seurakunnan jäsenten oma-aloitteisena toimena. Arkkitehtuuriltaan pelkistetty puinen kirkko oli aluksi varsin vaatimaton. Virallisesti…
-
Leelopäiv
(Päivitetty versio 2020 julkaistusta tekstistä) Virolais-suomalaisen suursanakirjan mukaan sanan leelo merkitykset suomeksi ovat 1. ”kalevalamittainen kansanlaulu, runolaulu”; 2. ”kertosäkeenä toistuva sana setojen lyyrisissä kansanlauluissa”. Leelo-substantiivista johdettu verbi leelotamine taasen merkitsee saman sanakirjan mukaan: ”kalevalamittaisen kansanlaulun laulaminen, runonlaulu, runolaulu”. Leelo-sanan toisen tavun o-vokaali viittaa siihen, että kyse on etelävirolaisesta kielimuodosta ja todennäköisimmin juuri seton kielestä viron kirjakieleen lainatusta sanasta. Puhekielessä leelotama-verbi ja leelotamine ovat valitettavasti…
-
Suvistõpühä
Suvistõpühä, Suvistõpühi, Troitsa – liikkuva pyhä, seitsemän viikon (50 päivän) kuluttua pääsiäisestä ja kymmenen päivää helatorstain jälkeen Suomessa: Helluntai; Pyhän Kolminaisuuden ja Pyhän Hengen juhla Virossa: Nelipühi (1. ja 2. nelipühade püha) Vuonna 2025 suvistõpühää juhlitaan Setomaalla: su 8.6. klo 10.00 jumalanpalvelus Obinitsan kirkossa ja samaten Miiksen kirkossa. Su 8.6. suvistõpühää juhlitaan Kuigon, Podmotsan ja Võmmorskin kylissä, aluksi varmasti tsasounien…
-
Keväjäne Migulapäiv 22.5.
Setomaalla: Keväjäne Migulapäiv (22.5.) Suomessa-Karjalassa: Kevätmiikkula; Pyhä Nikolaos Ihmeidentekijän pyhäinjäännösten siirtäminen Bariin (9.5.) Virossa: Kevadine Nigulapäev; Ülempiiskop Nikolause päev; Püha peapiiskop Nikolaos Imetegija mälestus (9.5.) Pyhää Nikolaosta eli Pyhää Nikolausta kunnioitetaan laajasti koko kristikunnassa sekä ortodoksisella että roomalaiskatolisella puolella. Hän on monien maiden suojeluspyhimys, lisäksi muun muassa merenkävijät ja lapset pitävät häntä suojeluspyhimyksenään. Eikä unohdeta sitäkään, että…
-
Urbõpäiv
Urbõpäiv – liikkuva pyhä, sunnuntaina viikkoa ennen pääsiäistä Suomessa: Palmusunnuntai; Herran ratsastus Jerusalemiin Virossa: Palmipuudepüha; Urbepäev; Kristuse/Issanda Jeruusalemma minemine Yksi setojen suurista 12 juhlapäivästä. ”Urpupäivää”, virposunnuntaita juhlitaan sunnuntaina viikkoa ennen Pääsiäistä ja se myös aloittaa Suuren viikon. Koko viikon aikana ei tehdä töitä, vain pieniä askareita ja valmistellaan juhlaa. Isommat työt tehdään ennen tätä viikkoa. Monissa paikoissa ympäri…
-
LUTSI MAARAHVAS – ainakin melkein setoja
Lutsien eli Lutsi maarahvaan (entinen) asuinalue eli Lutsimaa sijaitsee Itä-Latviassa Latgalessa Ludzan (vrt. nimi Lutsi) kaupungin ympäristössä. Eri aikoina ja myös eri tutkijat ovat olleet eri mieltä siitä, milloin, mistä ja miksi Lutsin maarahvaan esivanhemmat ovat tulleet lutsien nykyisille/entisille asuinalueille. On puhuttu mm. Ruotsin vallan ajasta, 1600-luvusta, uskonpuhdistuksen leviämisajasta jne. Syiksi muuttoliikkeeseen on väitetty sotia, kulkutauteja,…
-
Uutta tietoa Haani miis -laulusta
15. helmikuuta kirjoitin setojen hymnistä ja laulusta Katõ ilma veere pääl. Sivulauseessa mainitsin myös Haani miis (vidi lubjakivve) -laulun, jota myös pidetään Jaan Räppon tekemänä, kuten Katõ ilma veere pääl -lauluakin. Viikko sitten tuli Setomaa.fi-sivustollemme kommentti, jonka tekijäksi paljastui tunnettu muusikko ja musiikkiperinteentuntija Lauri Õunapuu (s. 1976), joka tunnetaan koko Virossa heavy metal -yhtyeestä Metsatõll ja useistakin eri kansanmusiikkikokoonpanoista, kuten Ülemakstud Rentslihärrad, Sinimaniseele, Harju Mehed ja Arhailise Meestelaulu…
-
Kielisaaret
Kielisaariksi kutsutaan virolaisten tai oikeastaan etelävirolaisten (entisiä) muusta etelävirolaisesta asutuksesta erillisiä asuinalueita nykyisen Latvian ja Länsi-Venäjän alueella. Perinteisesti on puhuttu kolmesta kielisaaresta: Kraasna maarahvas (aivan läntisimmässä osassa Venäjää, vain n. 35 km:n päässä Latvian ja Venäjän rajasta, pääosin Krasnogorodskojen kauppalan ja Opotškan kaupungin välissä), Leivu maarahvas (pohjoisessa, hyvin lähellä Viron ja Latvian rajaa Alūksen ja Gulbenen seudulla)…